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第十章:终极危机 (第2/3页)
史来看,他们就像一伙抢劫到了无数的金银财宝的流氓和恶棍一样,将科技手段当成了他们战无不胜的法宝,无时无刻不妄想着称霸世界。毫无疑问,这种思潮是很危险的,如果仅仅让流氓们管理和控制一些地域这倒无所谓,就怕这种思潮席卷全世界,彻底颠覆和淹没了人类社会发展的高尚本质。从现在的世界发展来看,以美帝为首的西方显然占了上风;在西方威逼利诱和死亡威胁之下,很多国家和地区的人们为了在这种恶劣的环境下生存,不得不委曲求全地匍匐在他们的脚下,充当打手和跟班,苟延残喘。由此可见,中国为了发展经济改革开放,现在不得不和西方人站在同一条战线上,这是万不得已的事情,这种状况绝对是暂时的,迟早要和对方分崩离析的;除非,中国彻底放弃了自己的社会体质和古老而灿烂的民族文化,和魔鬼们一起在死亡线上跳舞,得过且过的混吃等死。
扎什?次仁旺杰活佛不是个穿越者,通过两天来对方坦诚的对话,彭禹已经确信无疑;可是,活佛上述颇有预见力的言词,委实给他带来不小的震撼。高人就是高人,哪怕身处任何环境,都不会被尘埃蒙蔽了自己的心智和眼睛。一时之间,彭禹虽然听得频频点头,但没有打断他的话茬,继续默默听他讲解。
和信奉科技第一的西方人比起来,以中国为主题的东方文化显然要比他们高明得多。中国人也会发明,而且有很多举世震惊的大发明,这个地球人已经都知道了,无庸赘述;但是为什么中国人没有像西方人那样把发明创造搞得轰轰烈烈呢?其实,这里面是有很深的历史背景和文化背景的。不患寡而患不均,这是中国人自古以来历届执政集团的普遍认知;这种思想,主要得益于中国儒家、佛家和道家。不错,发明创造可以造福社会大众,但它有先后、层次和好坏之分啊!有权有钱的人,能够及时享受到高品质的好东西,但绝大多数无权无钱的人呢?他们能够及时得到这些东西吗?有钱有权者,住豪宅开名车,可以吃香喝辣任意挥霍,而无钱无权的人们呢?很多人能够有个地方住,吃饱穿暖就很不错了,这些东西你能够的及时和完整地得到吗?退一步讲,即便你能够得到这些东西,人家住的是价值亿万的豪宅,而你住的是几十名米的小房子;人家开的是价值几百万上千万的豪车,而你开的却是几万十几万的普通车子,请问,你的心理会平衡吗?你会感到满足吗?你会感到幸福
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