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    第二部 大展宏图 第四章：扎什伦布寺 (第1/3页)

    可以毫不夸张的说，在西藏，只要有人的地方就有寺庙。按照本地人的说法，西藏是距离天最近的地方，而宗教对这片土地上生存的人们非同一般的意义；即使一个没有信仰的人来到西藏，他也会情不自禁的被这里浓重的宗教气氛所感染。

    西藏的文化，大都和宗教文化有些渊源。象星星般散落在青藏高原上的一座座寺庙，千百年来孕育了独特的藏文化，也见证了多年来的兴衰荣辱。

    自从踏上西藏的土地，彭禹就走访了不少寺庙；你比方说：在拉萨，他就去过布达拉宫、帕邦喀宫、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、蔡巴寺、贡塘寺、麦如寺等等很多寺庙，会见过不少活佛和上师大喇嘛。令人深感遗憾的是，这些佛教大师们，都没有彭禹想象中的那种洞若观火的超能力和预见力，不是和他打禅机，就是对他这位来自远方的尊贵客人介绍西藏地区的风土人情和宗教的起源与发展，根本解不开他的身世之谜。

    难道，我的秘密只有上苍知道吗？仰望灿烂无比的星空，彭禹禁不住郁闷地发出长长地叹息。

    一夜无话，第二天太阳升起的时候，彭禹吃过早饭，在通讯总站一位名叫昆?扎巴坚增的藏族干部的陪同下，前往扎什伦布寺拜访。

    扎什伦布寺位于日喀则城西尼色日山坡上。也称“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，是西藏日喀则地区最大的寺庙，为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。此寺为格鲁派祖师宗喀巴的徒弟，一世*根敦珠巴于1447年主持创建，以后经过历代班禅的修缮、扩建，寺院规模不断扩大，形成了如今气势磅礴的建筑群。如今，它的占地约20万平方米，周垣长约2000米。

    沿着石头块垒成的造型原始的墙壁，穿过一条条简陋的小巷，彭禹跟随昆?扎巴坚增前往扎什伦布寺；一路上，昆?扎巴坚增不断地向彭禹介绍着这里的人文景观，并不时和擦肩而过的身穿红色藏袍的喇嘛们恭谨地打着招呼。西藏人的礼仪很特别，鞠躬就是一种常见礼仪，无论过去还是现在，人们遇见长官、头人和受尊敬的人，往往要脱帽，弯腰成四十五度，帽子拿在手上。对于一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低；也有合掌与鞠躬并用的．对尊敬

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